凯斯娱乐场官网网站,贾母清虚观打醮,求平安却求出了一场不祥之兆!

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凯斯娱乐场官网网站,上一篇文章里分析了元妃省亲时点的四出戏背后暗藏的玄机,这一次我们来分析一下贾母清虚观打平安醮时点的三出戏又有着什么样的不祥之兆。

原文第二十八回里说了两件很重要的事,一件涉及到了宝玉的婚姻,一件涉及到了贾府的兴衰。这就是元妃端午赏赐的节礼和要求在清虚观打平安醮两件事。这两件事通过袭人之口做了交代。袭人又道:“昨日贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午的节礼也赏了。”

宝玉婚姻一事暂且不题,我们先来分析打平安醮这件事。

从原文中我们得出,打平安醮这事本来没准备让贾母去,王熙凤来安排就行。贾母是听说了打平安醮的事,自己上赶着愿意去的。贾母听说,笑道:“既这么着,我同你去。”凤姐听说,笑道:“老祖宗也去,敢请好了!……”

可见,王熙凤本来没把打平安醮当成多大的一件事,不然不会不回禀贾母知道。但既然贾母知道了,又要去,小事也成了大事,结果浩浩荡荡地两府里的一大家子人都去了,可谓盛大而隆重。到了初一这一日,荣国府门前车辆纷纷,人马簇簇。

一大队人马,浩浩荡荡地就去了清虚观。

所谓打醮,就是道士设坛为人做法事,求福禳灾的一种法事活动。既然是做法事,要祈福消灾,在清虚观里唱戏自然也是给神看的,所以这次贾母他们听戏,戏目不是人点的,而是由神来点的。贾珍一时来回:“神前拈了戏……”意思就是说,通过抽签或抓阄等方式,当着神的面选出的戏,不是人定的。这次的戏目可以说是神力,非人力所为。这也是贾母后面说的“神佛要这样,也只得罢了。”

贾母问贾珍都是哪几出戏,贾珍说“头一本《白蛇记》”贾母问“《白蛇记》是什么故事?”贾珍道:“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道:“这倒是第二本上?也罢了。神佛要这样,也只得罢了。”又问了第三本。贾珍道:“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。

贾母就神前所拈的三出戏与贾珍的对话,不注意分析,看不出什么来,但若我们将目光停留在贾母的反应上,就看出了其中的深意。通过贾母的语言或神情反应,我们大致能够猜得出此时贾母的心理活动。

听到贾珍说第二本是《满床笏》,贾母的反应是“这倒是第二本上?也罢了。神佛要这样,也只得罢了。”从这句话里我们能够分析出贾母的心理活动。因为什么,让贾母听到第二本戏目后连说了两个”也罢了?”又是什么原因,让贾母听了第三本戏目后“便不言语”?与上次元妃点戏有脂砚斋批语不同,这三出戏没有脂砚斋的批语。

我们不妨从头来分析一下这三出戏到底讲的什么故事。

《白蛇记》的故事贾珍已经说了,讲的是汉高祖刘邦斩白蛇起义的故事。这个故事乍一看说的是未来的皇帝刘邦打天下之前潜龙在渊的故事,似乎跟贾家没有关系。但往深了去想,联系后面的两出戏,就有了很深的关联。贾府的老仆人焦大曾说“你祖宗九死一生挣下这家业……”我们知道,荣宁二公当初是随皇帝打天下的人,皇帝位登九五以后,自然恩宠有加,于是才有宁荣二府。

也就是说,《白蛇记》表面上说的是刘邦起义的故事,其实说的是贾府因协助皇帝打天下而发家(发迹)的故事。既然是荣宁二府发迹的故事,自然是放在第一出戏来唱。

《满床笏》是一出清代传奇剧,说的是唐朝名将郭子仪六十岁大寿时,七子八婿来祝寿的故事。因为七子八婿都是朝廷高官,手中都有笏板,拜寿时就把笏板放在床头,是谓“满床笏”,意思很明显,说的是郭子仪享尽荣华富贵的故事。“满床笏”后来也被比喻为家门福禄昌盛,富贵寿考。

原文第一回中,甄士隐出家前,解读跛足道人《好了歌》的时候,第一句就说“陋室空堂,当年笏满床”

联系到贾府,我们不难看出,贾母即是享尽荣华的郭子仪,他的儿子徒孙像贾赦、贾政、贾珍、贾琏等这些也都在朝中做官,最重要的是她的孙女如今身为贵妃。此时的贾府也可以说是盛极一时。

但贾母为什么还有两个“也罢了”的感叹呢?我想可能有两个方面原因,一个是她因如今贾府的荣昌而自豪,一个是她觉得这个“满床笏”来的有些早,毕竟像宝玉、贾兰等还未真正崛起,且贾府的官是世袭,还没有真正从科甲出身的子孙。所以贾母的两个“也罢了”,一个是喜,一个是忧。她的忧也直接引出了第三出戏。

《南柯梦》出自明代汤显祖的传奇剧《南柯记》,我们知道元妃省亲所点四出戏,最后两出《仙缘》和《离魂》分别来自汤显祖的戏剧《邯郸记》和《牡丹亭》,最终都是要分离的悲剧。《南柯记》与《邯郸记》有相似之处,说的是淳于棼梦至大槐安国,拜驸马,当太守,显赫一时,而终于失宠见逐的故事。因为这两出戏,产生了两个成语:黄粱一梦和南柯一梦。

只要说到梦,都不会是好事,神前拈的这出戏与贾府联系起来,不难猜出结果,贾府最终的结局也一定是“失宠见逐”。三出戏联合起来看,表面上各自没有关联,但联系贾府,其实就说了一件事,就是:贾府从发迹到鼎盛,然后又由盛转衰的故事。所以,贾母在听到“满床笏”之后,听到了“南柯梦”自然心有戚戚,便不再言语。她能说什么呢?前面已经说了“神佛要这样,也只得罢了”神给你荣宠,你享受就是,荣宠已过,该你退场交还荣宠的时候,你也只能退场。

原文第五回中,贾宝玉神游太虚,听了十二支曲子,最后一支曲子是“飞鸟各投林”,最后一句是“落了片白茫茫大地真干净!”

曹公用心良苦地通过元妃点戏和贾母打醮两件事,在贾府最后一个鼎盛时期,已然暗示了贾府必然失宠见逐继而败亡没落的结局。元妃省亲时贾府盛极一时,贾母打醮亦是元妃授意,此时贾府恩宠正隆,但曹公偏于大喜处写大悲,提前敲响了盛筵必散月满则亏水满则溢的警钟。

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